臺南Dyson戴森 V8拆卸清洗服務推薦：潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
戴森吸塵器運作異常？深度清潔的重要性你知道嗎？
目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降，或者產生異常聲音時，直覺是不是機器快壞掉了，實際上，這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。
一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能，還可能導致吸塵器運作異常。
在大多數情況下，清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此，深度清潔你的Dyson戴森吸塵器，對於保持其高效運作非常關鍵。
吸塵器污垢滿滿，這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說，特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器，定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。
如果你的吸塵器中充滿了污垢，可能會引發一系列的問題，並對你的機器造成潛在的損壞。
你可能會問，清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢？其實，一般使用者大多使用最簡單的清潔方法，這個過程並不會太過複雜。
定期檢查吸塵器的塵杯，一旦發現有過多的塵埃或垃圾，就應立即清理。
此外，濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分，定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要，但是超過半年的吸塵器，就需要最完整的深度清潔服務了。
在潔森工坊，我們擁有專業的技術團隊，能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。
因此，不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護，這樣反而可能導致更大的損壞，增加維修的困難度和成本。
如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器，或者擔心可能會損壞機器，我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。
我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗，並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解，可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家，能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。
在潔森工坊，我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地，都能享受我們的專業服務，不論是北部的臺北，中部的臺中，南部的臺南、高雄，或是東部的花蓮，我們都可以為你提供周全的服務。
一通電話就能讓我們的物流專車到府收件，解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立，還是國際牌和LG，我們都可以提供專業的維修服務。
我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查，並提供最適合的維修方案。
我們理解，維修吸塵器可能會造成生活上的不便，這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時，你不需要親自將它送到維修中心，只需撥打一通電話，我們就可以到府收件，節省你的寶貴時間。
無論你在臺灣的哪個角落，只要一通電話，潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位，為你提供最專業、最便利的維修服務。
潔森工坊的深度清潔流程
1. 專業拆機：在潔森工坊，我們的技師擁有豐富的拆解經驗，能精確拆解各品牌的吸塵器，讓您的機器得到最專業的處理。
2. 深度洗淨：我們使用最先進的清洗工具，對吸塵器進行深度清潔，讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。
3. 殺菌烘乾：我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥，更能透過高溫消毒，消除殘留的細菌與微生物。
4. 換濾心：我們提供品質上乘的濾網更換服務，讓您的吸塵器能恢復強大吸力，更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認，不會貿然更換濾心)
5. 上油保養：我們使用專用潤滑油進行保養，讓您的吸塵器能運行更順暢，延長其使用壽命。
6. 原機優化：我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校，讓它達到最佳的清潔效能，為您提供更好的使用體驗。
潔森工坊專業的深度清潔服務，選用最適合的清潔方式和工具，以確保機器的安全和效能。
潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術，能夠協助你解決各種問題，讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。
記住，保護好您的Dyson戴森吸塵器，並確保其高效運作是我們的初衷，不僅是清潔，專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。
潔森工坊會是你最好的選擇，我們將以專業的技術和誠摯的服務，確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。
其他維修品牌
1國際牌Panasonic
2伊萊克斯Electrolux
3日立HITACHI
4科沃斯ECOVACS
5BOSCH
6Neato
7小米
8雲米
9LG樂金
10iRobot
潔森工坊維修據點
其他縣市也可用寄件方式為您服務：
臺北服務地區：大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安
新北服務地區：板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、 樹林、汐止、鶯歌、三峽、淡水、瑞芳、五股、泰山、林口、深坑、石碇、坪林、三芝、石門、八里、平溪、雙溪、貢寮、金山、萬里、烏來
桃園服務地區：桃園、中壢、平鎮、八德、楊梅、蘆竹、大溪、龜山、大園、觀音、新屋、龍潭、復興
新竹服務地區：東區、北區、香山區、竹北市、湖口鄉、新豐鄉、新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、寶山鄉、竹東鎮、五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、北埔鄉、峨眉鄉
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臺中服務地區：臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平
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臺南服務地區：新營、鹽水、白河、柳營、後壁、東山、麻豆、下營、六甲、官田、大內、佳里、學甲、西港、七股、將軍、北門、新化、新市、善化、安定、山上、玉井、楠西、南化、左鎮、仁德、歸仁、關廟、龍崎、永康、東區、南區、中西區、北區、安南、安平
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屏東服務地區：九如、里港、鹽埔、高樹、長治、麟洛、內埔、萬巒、竹田、萬丹、新園、崁頂、林邊、佳冬、南州、新埤、枋寮、枋山、車城
高雄Dyson戴森吸塵器清潔服務推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。
我們的專業團隊經驗豐富，技術精湛，致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。
新北Dyson戴森 Digital Slim清洗服務推薦透過專業工具和適當的清潔方式，我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新，效能更達最佳化。
無論您的吸塵器有何問題，潔森工坊都可以為您提供解決方案，保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊，讓您的戴森吸塵器活力全開，為您的生活創造更多可能。桃園Dyson戴森 Digital Slim拆卸清洗服務推薦
責任心 文/陳廣勝 二戰時期，英國受訓的特工得到指令：假如被俘，必須保持48小時的沉默，以便同伴有時間逃脫。這48小時是底線約定，沉默正是對同伴的責任。 責任，即分內應做之事。分內的邊界究竟有多大？每個人都有不同的尺度，有的基于法律規定，有的依據市場契約，有的出乎道德良心。責任心越強，人們會把更多的義務攬在身上，肩上挑起的擔子也將格外沉重。 此類擔子是無形的，但任何人都無一例外擁有。它也許是天然的義務，就像父母有責任養育兒女，兒女有責任贍養父母；它也許是人與人之間的托付，如春秋年間趙氏托孤，程嬰、公孫杵臼為保忠良一線血脈，作出了極大的自我犧牲；它也許是職業崗位的規矩，好比在航海界，船長只能最后一個棄船。可以說，人們在世上有多少個角色，便有相應的多少種責任。 不僅如此，責任還體現為社會使命。明末清初顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，激蕩起無數人位卑不忘憂國的情懷。尤其是魯迅先生所指“中國的脊梁”，那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人，之所以“掩不住他們的光耀”，說千道萬，只因一顆舍我其誰、勇砥中流的責任心。 在現代社會，公民責任具有最廣泛的存在性。每個人都依法享有公民權利，每一項權利都對應著公民責任。如果說天下沒有免費的酒宴，自然也沒有不承擔責任的權利。不過，正因人人皆有，公民責任反容易缺位。如此引發的嚴重后果，被新教牧師馬丁·尼莫拉寫成了一首短詩： “在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒，我沒有說話，因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。” 詩被刻在美國波士頓的猶太人屠殺紀念碑上。從起初到最后，“我”都沒有說話。也許對被追殺者，“我”曾帶有幾分同情，但仍然充當了一個無聲的旁觀者，可這樣的沉默卻是不負責任。于是，等到“再也沒有人站起來”的時候，“我”同樣也成了沉默的犧牲品。 20世紀上半葉的情形，是否會在21世紀的今天復制？ 不容回避，當今社會無論從環境污染、食品安全，還是學術造假、司法不公等問題上，都暴露出比較普遍的責任缺失。究其原因，則與“搭便車”心理相關——反正不缺我一個。但是，假如大家面對責任都后退半步，不去履行基本的職業操守，甚至打心底不尊重法律規定，那誰還會“不合時宜”地盡責？ 可以想見，當責任缺失突破了某個閥值，整個社會就容易陷入無序狀態。逃避自己的公民責任，往往成為人們的習慣，成為明哲保身的共同選擇。當然，這不可能帶來“勝利大逃亡”，它最終導致人人都是受害者的大結局。 世上沒有不可或缺的人，但只要生而為人，就有了不可推卸的責任。援引美國前總統羅納德·里根的名言，“假如我們不做，誰來做？假如現在不做，何時做？”在責任面前是否邁前一步，不取決于能力，而在于那一點品質。只有人人從自我做起，從當下做起，全社會才有一環扣一環的責任鏈條，不致于淪為道德海洋里的“泰坦尼克”。 責任其實出自人的良知，它體現在日常的點點滴滴。就像上班面對客戶微笑，生產講求真材實料，出行不隨地丟一堆垃圾，執法能依照心中的公平正義……這些看似普通，卻都印著“責任”兩個大字。責任無小事，擔責是本事。當越來越多人對一言一行負責，將自己的分內之事做好，整個社會就多了互信，人們也將生活得更加省心。 責任無疑是負擔，但正如梁啟超所說，“人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。”任何人在世上都不可能孤立生存，相互依靠必然要求相互負責。難以想像，現實中存在一個毫無責任、義務的人，要么說明他沒有存在的必要。人生的價值，取決于自身承擔的責任。了無牽掛、無責可擔是極大的悲哀，而能夠扛起別人的期望則是一種快樂。即使最懶惰的人，也想證明自己有用，而擔責就是他在社會的用場。 責任心從根本上是面向自己的。假如一個人對自己都不負責，怎么可能對別人負責？自我擔當是對其他人擔當的前提，也是對社會擔當的基石。一切的負責，首先源于對自己的人格、尊嚴和行為負責。因此，喚醒對自我的責任，也會隨之激活對社會的責任心，從而更可感知自己存在的重要，通過極大地發掘體內潛能，努力實現自身價值與社會價值的統一，充分體現生命的意義。 獎勵是一種責任 文/劉自龍 手機上號容易，銷號卻難。也可不銷，欠費3個月自動停機，像我這樣專門去排隊銷號的人實在很少。我之所以決心銷號，是因為除了請單位出面幫忙外，我無法將一個集團網內已經不用的號碼收費降低到最低限度。我只有銷號。 營業員似乎有些磨蹭，正要發作，她卻告訴我：“先生，你有2000多分的積分還未兌獎，是否先兌了？”當然兌了，我都記不得還有積分的事。她小跑著出門，一會兒又小跑著回來，氣喘吁吁，幫我領來一把雨傘。 傘是好傘，可對于我這個從不打傘的人來說無關緊要，倒是這個營業員，讓我心頭一動。我本帶著情緒而來，卻意外地碰上了一件高興事。 出門之后，我撥通了客服熱線，請他們一定要在公司內部獎勵剛才為我銷號的營業員，并告知了她的工號。熱線是錄音的，我不放心，啰里嗦嗦地說了幾遍，直到對方告訴我說，他們一定會向領導匯報并認真處理時，我才滿意地掛上電話。 同事小馬疑惑，我對他說：“獎勵很重要，她很年輕，這件事，也許決定她一生的工作態度……”潛意識里，我是在對自己說話：“每個單位都有默默無聞的奉獻者，也有投機取巧者，如果不能及時地進行獎勵和批評，誰還愿意多做事做好事？……” 獎勵是一種責任，盡管我只是一名匆匆的過客。我希望那個為素不相識的營業員請獎的電話，能夠自上而下地轉達到她所在的營業部，并被當做正面教材。而她，也會因為這件事，讓小姐妹們羨慕不已。 人，活著就是一種責任 伴隨著一聲兒童的呱呱聲響，一個幼小的生命就此誕生在這個世界之上，自此父母多了一份責任。 由幼年的懵懂無知，我們慢慢的一點點成長著，其過程中會遇到很到人，有朋友，有喜歡的人，有愛的人，有愛我們的人。在不經世事的年代里，我們歡笑嘻哈，打打鬧鬧，演唱著這美好的錦年時光。有歡笑，有苦惱，也有哭鬧，各種表情不露點痕的演露在我們的臉上，這時的我們是快樂且幸福的，因為不懂世事，所以可以無憂無慮的過著、玩著、瘋著，一切煩惱皆是來去自如，不留殘影，即過即忘。 只是好景不留，好事不常在，隨著時間的變幻推移，我們始終會長大，也會不斷的改變著。身體的變化使得我們對異性變得敏感，思想的變化使得我們對看問題的態度變得深奧，我們一步步向著成年的方向靠攏，收獲著一點一滴經歷過得來的成熟，卻不曾發現，在其成長的過程中，得到的，失去的，總是個比數關系。 長大了也就意味著，不能再隨心所欲孩子氣了，什么事都得三思而后行，不可魯莽沖動，也要為自己的人生路做好思想準備。 總認為，人活著，是一種幸福也是一種痛苦。每一個人的人生經歷都不同，走的每一段路也不相同，所造就的思想也有天地懸殊之別。碌碌無為是一生，堅持奮斗是一生，無所事是一生，堅強不屈是一生，游手好閑是一生，爭權奪利是一生，勾心斗角是一生，無私奉獻是一生等等。這些都是人生路，有的人在最初就選擇了自己的命運，于是便一輩子如此走下去，也有的人茫然不知路在何方，在紅塵中迷失，找不到方向。 迷失于世的人，生活沒有主心骨。不明所以的活著，不知道自己是為了什么而活，不明白自己想要什么，亦是不明白自己將在何方落地生根，總是隨波逐流的流浪著，心也漂浮著，總是通過自己的眼睛，期盼著去到更遠的地方。這是一種頹敗，萎靡的生活狀態，百廢不興。人生無目標、無夢想，只有空想、妄想。找不到方向，生活就會陷入迷惘之中，什么都變得不重要，不在乎。 人，活著就是一種責任，消極的生活態度就等于是慢性自殺。 對生活失去自信的人，悶悶不樂是內心的真實面，八面玲瓏是外在的處世是態度，這樣的人永遠都不會獲得真正的快樂。人活著不僅僅是為了自己，也不單單是為了生活而活著，人活著是要擔負起一定的責任，上有老，下有小，妻子和朋友，這些都是愛你的人亦是你愛的人，誰能拋下這些？如果能，那只能證明你無情且自私到極致，已到無藥可救得地步。 生活就是一門哲學，你看不清，就是畫地為牢困自己；你看得清，便是開闊天空放自我自由。你可以迷茫，但你不能無知，你可以遲鈍，還是不能無知，無知是可怕的，它能讓你一無所有。肩膀上有負擔，只要是人，誰都有，不要怨天尤人，天不會悲憫人，凡是還都得靠自己。 生活，是一種無奈，半點無奈半點不由人。 現實中的，總是與理想中的有著天壤之別。來世界一遭，品嘗一杯苦酒，五味雜陳，百感交集，豈是能喝盡嘗盡的酒？背負著沉重的包袱，只為更好的活著，只為比別人活得更好。誰不想，整日能游山玩水、隨心所欲的過日子？誰又愿意起早貪黑、頂風冒雪的過日子？天上不會掉餡餅，生活沒有這般好事，不管你想要得到什么，總是要付出一定代價。 人活著就要好好的活著，想要得到的就去付出，雖然付出不一定有很大的回報，但是不付出就絕對不會有回報。愛，是一種精神支柱，有了愛，我們才有責任，有了責任，我們才能更頑強的活著。 浮華滄桑轉眼已換變，一來一去不過是短短幾十載，人死了，什么都化為烏有。因為有自己所愛，有愛自己之人，這就是我們來到這個世界上的最大的收獲，即便生命短暫也是快活。 責任，重于泰山；愛情，輕如鴻毛 說我不負責任，可是愛情到底與責任何關？ 我只是不想結婚，不代表我準備隨時跑路。你說再過幾年，我就混不了風口浪尖了。怎么，那我就應該趁現在把自己嫁出去，然后呢？這又不是甩貨呢。你說你是認真的，所以你想要和我結婚。我說我也是認真的，但我覺得愛情無法選擇，更無法開條件。難道我不和你結婚，你就無法愛我了嗎？這樣的邏輯未免有些本末倒置。 好吧，就算愛情與責任有關，我也是那個從不需要任何人來為我負責的奇怪人類。我覺得，因為責任而裹縛一個人愛的本能與天性是最原始的罪惡。當你要求一個人為了你所謂的愛而放棄去愛別人的權利，那還是愛嗎？的確，我們每一個人都是自私的，但我們也都能理解欲罷不能，欲愛不能的痛苦。只有當你懂得給你愛的人自由，你的心也才能獲得真正的自由。愛情，就是那么個輕浮的東西。這種輕浮，是心動。 想說我的一段感情： 認識他時，他已經有了結婚的對象，那感覺好像是一雙手，如果你放開了，就真的沒有了。于是，我抓住了，更緊的抓住了。你沒有時間去思考什么別的問題，你的情直接就過渡到了愛，每擁抱一次，都象是一對生死離別的戀人，每說一次“我愛你”,都象是在揮手道別。你必須加快腳步，跑得比所有人都快，用一周最多一個月的時間去趕超別人一年的愛戀，我做到了。他是我的了。在那一刻，我有點茫然，事情的轉折是很突如其來的，一切都緩慢了下來。再一次，你沒有余地去思考什么別的問題，你的愛直接就上升到了責任。后來我們結婚又離婚了。一起又不一起，我想，其實兩個人的彼此適合無非兩種情況，一是真的適合，一是兩人中的一人因為愛而放棄了自己的一部份個性，或是隱藏了。當然，也不排除兩人都彼此妥協的可能。當你太想去愛一個人時，那就像是你生活的全部意義，你的所有思維都圍繞著這一件事情展開，不由自主的，你改變了自己。你吃別人愛吃的東西，你玩別人愛做的游戲，你聽別人愛聽的歌曲，你的得到只在于津津有味的品著他臉上的笑容，舒服著他的舒服。 其實，你的心一刻也沒有平靜過，你追求生活的腳步也一刻沒有停止過，只是，暫時的遺忘了。他說，他對我的感情也許很平淡，但他以前如此，今后還是如此直到一輩子，可我不是，我的愛雖然熱烈，卻短暫，我是真的喜歡過他，后來也是真的不喜歡了，倒都是真實的。 說什么好呢？愛可以很美好，也可以很殘忍，最大的痛苦莫過于曾經的歡樂伴著回不去的時光。讓他相信了，又失望了，是我對他的傷害。 命運弄人的，在我的這一段之后的感情中，我卻是成為了這一段感情中的“他”.更加耐人尋味的，在我與他分手轉而投入那另一個人的懷抱中的時候，我曾經寫下了一個問題問那個誓要把我從他的身邊帶走的人。我問：“還有一個人，你是否也是這樣的愛著我，愛不釋手只因為我是別人的。視我的一切需求為你的己任，許諾我一切所有的美好生活，甘愿做一個愛情的盲從分子？這讓我害怕。是否愛情的歡顏只在無休止的逐鹿與占有！ ” 結果，果不其然。但這次我是真的理解他，就像我理解當年的自己。 從此我明白了，不光是我，我們一個人都是停不下腳步的。于是，我更習慣于隨著自己那一刻最真的一個感覺去選擇，視生命如青春般的短暫，而不會因為害怕失去什么而放棄改變，也不為了討好某人去選擇改變，即便那人我愛。誰說得準我能活到哪一天？刻意的粉飾等于欺騙。這也是為什么，別人眼里的我從來都不會后悔，很簡單，因為我遵從了那一刻最真實的自己，如果怎樣也是命中注定，活該如此。如此想，就勇敢了。總是盡可能的讓自己更誠實一些，想要得的到、得不到的愛都實實在在的。 嗯，也許吧，就像你說的，我與你見過的每一個人都是如此不同，但你又無法否認，我是如此真實，為此你被我吸引。 2012.6.4 天長地久的是心動，然后才是愛情 沒有心動，要責任管屁用 你覺得如此思想的我就是對愛不屑嗎？其實，我滿懷深情 >>>更多美文：好文章
朱自清：《山野掇拾》 我最愛讀游記。現在是初夏了；在游記里卻可以看見爛漫的春花，舞秋風的落葉……——都是我惦記著，盼望著的！這兒是白馬湖讀游記的時候，我卻能到神圣莊嚴的羅馬城，純樸幽靜的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村——都是我羨慕著，想象著的！游記里滿是夢：“后夢趕走了前夢，前夢又趕走了大前夢。”②這樣地來了又去，來了又去；像樹梢的新月，像山后的晚霞，像田間的螢火，像水上的簫聲，像隔座的茶香，像記憶中的少女，這種種都是夢。我在中學時，便讀了康更甡的《歐洲十一國游記》，——實在只有（？）意大利游記——當時做了許多好夢；滂卑古城最是我低徊留戀而不忍去的！那時柳子厚的山水諸記，也常常引我入勝。后來得見《洛陽伽藍記》，記諸寺的繁華壯麗，令我神往；又得見《水經注》，所記奇山異水，或令我驚心動魄，或讓我游目騁懷。（我所謂“游記”，意義較通用者稍廣，故將后兩種也算在內。）這些或記風土人情，或記山川勝跡，或記“美好的昔日”，或記美好的今天，都有或濃或淡的彩色，或工或潑的風致。而我近來讀《山野掇拾》，和這些又是不同：在這本書里，寫著的只是“大陸的一角”，“法國的一區”③，并非特著的勝地，膾炙人口的名所；所以一空依傍，所有的好處都只是作者自己的發見！前舉幾種中，只有柳子厚的諸作也是如此寫出的；但柳氏僅記風物，此書卻兼記文化——如Ｖｉｃａｒｄ序中所言。所謂“文化”，也并非在我們平日意想中的龐然巨物，只是人情之美；而書中寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，實較風物為更多：這又有以異乎人。而書中寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，實在也非寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，只是作者孫福熙先生暗暗地巧巧地告訴我們他的哲學，他的人生哲學。所以寫的是“法國的一區”，寫的也就是他自己！他自己說得好： 我本想盡量掇拾山野風味的，不知不覺的掇拾了許多掇拾者自己。 但可愛的正是這個“自己”，可貴的也正是這個“自己”！ 孫先生自己說這本書是記述“人類的大生命分配于他的式樣”的，我們且來看看他的生命究竟是什么式樣？世界上原有兩種人：一種是大刀闊斧的人，一種是細針密線的人。前一種人真是一把“刀”，一把斬亂麻的快刀！什么糾紛，什么葛藤，到了他手里，都是一刀兩斷！——正眼也不去瞧，不用說靠他理紛解結了！他行事只看準幾條大干，其余的萬千枝葉，都一掃個精光；所謂“擒賊必擒王”，也所謂“以不了了之”！英雄豪杰是如此辦法：他們所圖遠大，是不屑也無暇顧念那些瑣細的節目！蠢漢笨伯也是如此辦法，他們卻只圖省事！他們的思力不足，不足剖析入微，鞭辟入里；如兩個小兒爭鬧，做父親的更不思索，便照例每人給一個耳光！這真是“不亦快哉”！但你我若既不能為英雄豪杰，又不甘做蠢漢笨伯，便自然而然只能企圖做后一種人。這種人凡事要問底細；“打破沙缸問到底！還要問沙缸從哪里起？”①他們于一言一動之微，一沙一石之細，都不輕輕放過！從前人將桃核雕成一只船，船上有蘇東坡，黃魯直，佛印等；或于元旦在一粒芝麻上寫“天下太平”四字，以驗目力：便是這種脾氣的一面。他們不注重一千一萬，而注意一毫一厘；他們覺得這一毫一厘便是那一千一萬的具體而微——只要將這一毫一厘看得透徹，正和照相的放大一樣，其余也可想見了。他們所以于每事每物，必要拆開來看，拆穿來看；無論錙銖之別，淄澠之辨，總要看出而后已，正如顯微鏡一樣。這樣可以辨出許多新異的滋味，乃是他們獨得的秘密！總之，他們對于怎樣微渺的事物，都覺吃驚；而常人則熟視無睹！故他們是常人而又有以異乎常人。這兩種人——孫先生，畫家，若容我用中國畫來比，我將說前者是“潑筆”，后者是“工筆”。孫先生自己是“工筆”，是后一種人。他的朋友號他為“細磨細琢的春臺”，真不錯，他的全部都在這兒了！他紀念他的姑母和父親，他說他們以細磨細琢的工夫傳授給他，然而他遠不如他們了。從他的父親那里，他“知道一句話中，除字面上的意思之外，還有別的話在這里邊，只聽字面，還遠不能聽懂說話音的意思哩”②。這本書的長處，也就在“別的話”這一點；乍看豈不是淡淡的？緩緩咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出！你若看過瀼瀼的朝露，皺皺的水波，茫茫的冷月：薄薄的女衫，你若吃過上好的皮絲，鮮嫩的毛筍，新制的龍井茶：你一定懂得我的話。 我最覺得有味的是孫先生的機智。孫先生收藏的本領真好！他收藏著怎樣多的雖微末卻珍異的材料，就如慈母收藏果餌一樣；偶然拈出一兩件來，令人驚異他的富有！其實東西本不稀奇，經他一收拾，便覺不凡了。他于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感。他的選擇的工夫又高明；那分析的描寫與精彩的對話，足以顯出他敏銳的觀察力。所以他的書既富于自己的個性，一面也富于他人的個性，無怪乎他自己也會覺得他的富有了。他的分析的描寫含有論理的美，就是精嚴與圓密；像一個扎縛停當的少年武士，英姿颯爽而又嫵媚可人！又像醫生用的小解剖刀，銀光一閃，骨肉判然！你或者覺得太瑣屑了，太膩煩了；但這不是膩煩和瑣屑，這乃是悠閑（Ｉｄｌｅ）。悠閑也是人生的一面，其必要正和不悠閑一樣！他的對話的精彩，也正在悠閑這一面！這才真是Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人的話，因為真的鄉村生活是悠閑的。他在這些對話中，介紹我們面晤一個個活潑潑的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人！總之，我們讀這本書，往往能由幾個字或一句話里，窺見事的全部，人的全性；這便是我所謂“孫先生的機智”了。孫先生是畫家。他從前有過一篇游記，以“畫”名文，題為《赴法途中漫畫》①；篇首有說明，深以作文不能如作畫為恨。其實他只是自謙；他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字作畫！他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說理，也還是畫。人家說“詩中有畫”，孫先生是文中有畫；不但文中有畫，畫中還有詩，詩中還有哲學。 我說過孫先生的畫工，現在再來說他的詩意——畫本是“無聲詩”呀。他這本書是寫民間樂趣的；但他有些什么樂趣呢？采葡萄的落后是一；畫風柳，紙為風吹，畫瀑布，紙為水濺是二；與綠的蚱蜢，黑的螞蟻等“合畫”是三。這些是他已經說出的，但重要的是那未經說出的“別的話”；他愛村人的性格，那純樸，溫厚，樂天，勤勞的性格。他們“反直不想與人相打”；他們不畏縮，不鄙夷，愛人而又自私，藏匿而又坦白；他們只是作工，只是太作工，“真的不要自己的性命！”②——非為衣食，也非不為衣食，只是渾然的一種趣味。這些正都是他們健全的地方！你或者要笑他們沒有理想，如書中Ｒ君夫婦之笑他們雇來的工人③；但“沒有理想”的可笑，不見得比“有理想”的可笑更甚——在現在的我們，“原始的”與“文化的”實覺得一般可愛。而這也并非全為了對比的趣味，“原始的”實是更近于我們所常讀的詩，實是“別有系人心處”！譬如我讀這本書，就常常覺得是在讀面熟得很的詩！“村人的性格”還有一個“聯號”，便是“自然的風物”，孫先生是畫家，他之愛自然的風物，是不用說的；而自然的風物便是自然的詩，也似乎不用說的。孫先生是畫家，他更愛自然的動象，說也是一種社會的變幻。他愛風吹不絕的柳樹，他愛水珠飛濺的瀑布，他愛綠的蚱蜢，黑的螞蟻，赭褐的六足四翼不曾相識的東西；它們雖怎樣地困苦他，但卻是活的畫，生命的詩！——在人們里，他最愛老年人和小孩子。他敬愛辛苦一生至今扶杖也不能行了的老年人，他更羨慕見火車而抖的小孩子④。是的，老年人如已熟的果樹，滿垂著沉沉的果實，任你去摘了吃；你只要眼睛亮，手法好，必能果腹而回！小孩子則如剛打朵兒的花，蘊藏著無窮的允許：這其間有紅的，綠的，有濃的，淡的，有小的，大的，有單瓣的，重瓣的，有香的，有不香的，有努力開花的，有努力結實的——結女人臉的蘋果，黃金的梨子，珠子般的紅櫻桃，瓔珞般的紫葡萄……而小姑娘尤為可愛！——讀了這本書的，誰不愛那叫喊尖利的“啊”的小姑娘呢？其實胸懷潤朗的人，什么于他都是朋友：他覺得一切東西里都有些意思，在習俗的衣裳底下，躲藏著新鮮的身體。憑著這點意思去發展自己的生活，便是詩的生活。“孫先生的詩意”，也便在這兒。 在這種生活的河里伏流著的，便是孫先生的哲學了。他是個含忍與自制的人，是個中和的（Ｍｏｄｅｒａｔｅ）人；他不能脫離自己，同時卻也理會他人。他要“盡量的理會他人的苦樂，——或苦中之樂，或樂中之苦，——免得眼睛生在額上的鄙夷他人，或脅肩諂笑的阿諛他人”①。因此他論城市與鄉村，男子與女子，團體與個人，都能尋出他們各自的長處與短處。但他也非一味寬容的人，像“爛面朝盆”一樣；他是不要階級的，她同情于一切——便是牛也非例外！他說： 我們住在宇宙的大鄉土中，一切孩兒都在我們的心中；沒有一個鄉土不是我的鄉土，沒有一個孩兒不是我的孩兒！（原書６４頁。）這是最大的“寬容”，但是只有一條路的“寬容”——其實已不能叫做“寬容”了。在這“未完的草稿”的世界之中，他雖還免不了疑慮與鄙夷，他雖鄙夷人間的爭鬧，以為和三個小蟲的權利問題一樣；②但他到底能從他的“淚珠的鏡中照見自己以至于一切大千世界的將來的笑影了”③。他相信大生命是有希望的；他相信便是那“沒有果實，也沒有花”的老蘋果樹，那“只有折斷而且曾經枯萎的老干上所生的稀少的枝葉”的老蘋果樹。“也預備來年開得比以前更繁榮的花，結得更香美的果！”④在他的頭腦里，世界是不會陳舊的，因為他能夠常常從新做起；他并不長噓短嘆，叫著不足，他只盡他的力做就是了。他教中國人不(www.lz13.cn)必自餒；⑤真的，他真是個不自餒的人！他寫出這本書是不自餒，他別的生活也必能不自餒的！或者有人說他的思想近乎“圓通”，但他的本意只是“中和”，并無容得下“調和”的余地；他既“從來不會做所謂漂亮及出風頭的事”⑥，自然只能這樣緩緩地鍥而不舍地去開墾他的樂土！這和他的畫筆，詩情，同為他的“細磨細琢的功夫”的表現。 書中有孫先生的幾幅畫。我最愛《在夕陽的撫弄中的湖景》一幅；那是色彩的世界！而本書的裝飾與安排，正如湖景之因夕陽撫弄而可愛，也因孫先生撫弄（若我猜得不錯）而可愛！在這些里，我們又可以看見“細磨細琢的春臺”呢。 １９２５年６月９日。 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：說夢 朱自清：擇偶記分頁：123
冰心：山中雜感 溶溶的水月，螭頭上只有她和我。樹影里對面水邊，隱隱的聽見水聲和笑語。我們微微的談著，恐怕驚醒了這濃睡的世界。─—萬籟無聲，月光下只有深碧的池水，玲瓏雪白的衣裳。這也只是無限之生中的一剎那頃！然而無限之生中，哪里容易得這樣的一剎那頃！ 夕照里，牛羊下山了，小蟻般緣走在青巖上。綠樹叢顛的嫩黃葉子，也襯在紅墻邊。─—這時節，萬有都籠蓋在寂寞里，可曾想到北京城里的新聞紙上，花花綠綠的都載的是什么事？ 只有早晨的深谷中，(www.lz13.cn)可以和自然對語。計劃定了，巖石點頭，草花歡笑。造物者呵！我們星馳的前途，路站上，請你再遙遙的安置下幾個早晨的深谷！ 陡絕的巖上，樹根盤結里，只有我俯視一切。─一無限的宇宙里，人和物質的山，水，遠村，云樹，又如何比得起？然而人的思想可以超越到太空里去，它們卻永遠只在地面上。 一九二一年六月二十日，在西山。 （本篇最初發表于北京《晨報》1921年6月25日。） 冰心作品_冰心散文集 冰心：信誓 冰心：閑情分頁：123
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